تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تنزيل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 7 من 7
Like Tree2Likes
  • 2 Post By الرمش الذبوحي

الموضوع: بوربوينت احكام العدد

  1. #1
    عضو جديد
    الحالة : الشوبكي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 68580
    تاريخ التسجيل : 15-11-10
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1
    التقييم : 10
    Array

    2nd بوربوينت احكام العدد


    بوربوينت ( أحكام العدد )










  2. #2
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,300
    التقييم : 3144
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: بوربوينت ( أحكام العدد )


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


    1 - أقسام العدد أربعة

    مفرد ، مركب ، عِقد ، ومعطوف .

    فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .

    العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .

    العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين .

    والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :

    واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون .

    2 - تذكيره وتأنيثه

    1 - العددان : واحد واثنان :

    يوافقان المعدود ، سواء أكانا مفردين ، مثل :

    وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عـــدواً واحــداً لكــثير

    ومثل قوله تعالى : {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ .....} (143) سورة الأنعام .

    أم مركبين ، مثل قوله تعالى : {..... يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا.....} (4) سورة يوسف .

    وقوله تعالى : {.....فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً.....} (60) سورة البقرة .

    أم معطوفاً عليهما ، مثل : اشتريت كتاباً بواحدٍ وعشرين درهماً .

    ومثل : وجدت في الصندوق اثنتين وخمسين تفاحة .

    2 - الأعداد من (3 - 9) :

    تكون على عكس المعدود تذكيراً وتأنيثاً . سواء أكانت مفردة ، مثل قوله تعالى : {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا.....} (7) سورة الحاقة .

    أم مركبة مثل : مكثنا في الرحلة ثلاثة عشر يوماً ، وأربع عشْرة ليلة .

    أم معطوفاً عليهما ، مثل قوله تعالى : {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً.....} (23) سورة ص .

    ومثل : فاز بالجائزة ثلاثة وعشرون مُتسابِقاً .

    3 - العدد (10) :

    يكون على خلاف المعدود - إذا كان مفرداً ، مثل قوله تعالى : {.....إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِين.....} (89) سورة المائدة .

    ومثل قولك : اشتريتُ عَشْرَ صور بعشرة دراهم .

    ويكون على وفق المعدود إذا كان مركباً ، مثل قوله تعالى : {.....وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا.....} (12) سورة المائدة .


    4 - ألفاظ العقود :

    ولا تختلف صيغة ألفاظ العقود مع المعدود مذكراً ولا مؤنثاً ، مثل قوله تعالى : {..... وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا .....} (15) سورة الأحقاف .

    وكذا لفظُ مئة ، ولفظ ألف ، مثل قوله تعالى : {..... فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ .....} (261) سورة البقرة .

    وقوله تعالى : {.....فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ .....} (259) سورة البقرة .

    وقوله تعالى : {..... وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ ......} (66) سورة الأنفال .

    3 - تمييز العدد

    والمقصود بتمييز العدد إزالةُ الإبهام من لفظ العدد ، لأن العدد لفظ مُبهم ، لا يوضح بنفسه المرادَ منه ، ولا يُعيّن نوع مدلوله ومعدوده ، كأن تقول (ثلاثة) مثلا . ولو قلت (ثلاثة كتب) (أو ثلاث ليالٍ) لزال الإبهام ، وانكشف الغموض عن مدلول العدد . ولذا يُسمّيه النحاة (تمييز العدد) .

    ولهذا التمييز أحكام تختلف باختلاف أقسام العدد .

    1 - العددان (1 ، 2) لا يحتاجان إلى تمييز .

    2 - الأعداد (3 - 10) تحتاج لجمع تكسير مجرور بالإضافة ، مثل جاء ثلاثة رجال ، وعشرة نسوة .

    3 - الأعداد (11 - 99) يكون التمييز مُفرداً منصوباً ، كقوله تعالى : {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.....} (26) سورة المائدة .

    4 - العددان ، مئة وألف يكون تمييزها مُفرداً مجروراً ، كقوله تعالى : {..... قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ .....} (259) سورة البقرة .

    وكقوله تعالى : {..... وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج .

    4 - إعراب العدد وبناؤه

    - الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين :

    في محل رفع ، مثل : جاء تسعةَ عشرَ طالبا .

    أو في محل نصب ، مثل : اشتريتُ أربعةَ عَشَر كتاباً .

    أو في محل جر ، مثل : سافرتُ إلى خمسةَ عَشرَ بلداُ .

    - العدد (12) : يُعرب الجزء الأول منه إعراب المثنى ، فيُرفع بالألف ، ويُنصب ويُجرّ بالياء ، ويُبنى الجزء الثاني على الفتح ، (ويكون في محل جرّ الإضافة) ، نحو : - وجدت في الكتاب اثنَتَيْ عشْرَة صفحةً بيْضاء .

    - الأعداد غير المركبة تُعرب حسب موقعها في الجملة .

    إ - الأعداد (3 - 10) تُعرب إعراب المُفرد ، فتُرفع بالضّمة ، وتُنْصب بالفتحة ، وتُجَرّ بالكسرة . وكذلك المئة والألف .

    ب - ألفاظ العقود ، تُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فتُرفع بالواو ، وتنصب وتجرّ بالياء .

    5 - تقديم المعدود على العدد

    عند تقديم المعدود على العدد ، يجوز في العدد التذكير والتأنيث : تقول : رجال سبعة ، ورجالٌ سبعٌ . ومسائل تسع ، ومسائل تسعة . والأفضل اتباع الأحكام العامة السابقة .

    6 - صياغة العدد على وزن فاعل

    عند الرَّغبة في الدلالة على ترتيب المعدود يُصاغ من العدد اسمٌ مشتق على وزن فاعل .

    وما يُصاغ منه :

    أ - الأعداد المُفردة (2 - 10) : يُصاغ منها على وزن فاعل فينعت به ، ويطابق حينئذ معدودهُ في التعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، نحو :

    صدرت الطبعةُ الثانيةُ من الكتاب ، وقرأت الفصلَ الرابع منه . أما العدد (1) فيُستغنى عن وزن فاعل منه ، بكلمة (الأوّل) للدلالة على ترتيب المذكر ، و(الأولى) للدلالة على تريب المؤنث .

    ب - الأعداد المركبة (11 - 19) : يصاغ الجزء الأوّل فقط على وزن فاعل ، وفاعلة ، ويبقى الثاني على حاله ، مثل :

    حصل حسين على المركز الرّابع عشر ، وحفظ المقامَة السّادسة عشْرَة .

    ويطابق العدد - هنا - المعدود تذكيراً وتأنيثاً ، ويبنى على فتح الجزأين معاً ويكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب حاجة الجملة .

    جـ - الأعداد المشتملة على حرف عطف ، يُصاغ من المعطوف عليه على وزن فاعل أو فاعلة ، مثل :

    (انقضى اليومُ التّاسعُ والعشرون من الشّهر) . و(قرأت الصفحة الخامسةَ والعشرين من الكتاب) .

    ويعرب الجزء الأول بالحركات والثاني بالحروف .

    د - العددان (مئة وألف) يبقى هذان اللفظان على حالهما ، فيقال : الكتابُ الألف في المكتبة . والصفحة المئة ، والليلة الألف والمئة .

    7 - تعريف العدد

    في تعريف العدد :

    1 - إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .

    2 - إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :

    قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .

    3 - إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .

    4 - إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .


    والبوربوينت في المرفق..





    الملفات المرفقة
    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  3. #3
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية ו«тЏ ğîяŀ№»•×
    الحالة : ו«тЏ ğîяŀ№»•× غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 76330
    تاريخ التسجيل : 06-03-11
    الدولة : إماراتيهـ و أفتخرر << دار الظبي >>
    الوظيفة : طالبهـ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 39
    التقييم : 13
    Array
    MY SMS:

    هذآ أنآ, , أعشق الصمت ! ! أحيآنا اكون غآمض ,, أبتسم رغم همي أضحك رغم حزني , لآ أحد يعلم مآ بدآخلي سوآ خالقي .أنآ سأظل كمآ أنآ ! خجول ,,غيور ,, كلي هدوء . ~ أظهر مشآعري بكل صرآحه ,, و أخفي دآخلي الكثير " ومن عـءإآشرني يعرفني " ومن لم يعآشرني لآ يحكم ع

    افتراضي رد: بوربوينت احكام العدد


    جزاااااااااااااااااكي اللهـ 1000000000000000 خيرررررررررر " شكرااا " .............. ^.^






  4. #4
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية كلي دلع الامارات
    الحالة : كلي دلع الامارات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 54302
    تاريخ التسجيل : 06-03-10
    الدولة : إماراتيه وراسي مرفووع,,~
    الوظيفة : طالبه ف سكوول
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 595
    التقييم : 29
    Array
    MY SMS:

    ^_^

    افتراضي رد: بوربوينت احكام العدد


    ثانكس






  5. #5
    عضو جديد
    الصورة الرمزية مهره حمد
    الحالة : مهره حمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 99964
    تاريخ التسجيل : 10-09-12
    الدولة : UAE
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 10
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت احكام العدد


    THAANKS:)






  6. #6
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية مدريدي متعصب
    الحالة : مدريدي متعصب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 108470
    تاريخ التسجيل : 09-12-12
    الدولة : آمْآرآتْيُ
    الوظيفة : طالبـ علمـ
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 677
    التقييم : 61
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت احكام العدد


    مشكوره اختي ع الحل





    [IMG][/IMG]

  7. #7
    عضو جديد
    الحالة : عبدالله العوران غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 114022
    تاريخ التسجيل : 31-03-13
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 4
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت احكام العدد


    شكراااااااااااا






معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فيديو ممتاز يشرح درس احكام العدد
    بواسطة شموخي ذابحهم في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-11-16, 10:20 PM
  2. بوربوينت عن احكام الاسلام في الطعام و الشراب
    بواسطة غرشوبة الجوارح في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-10-23, 03:49 PM
  3. جميع احكام التجويد في بوربوينت
    بواسطة soso88811 في المنتدى مادة التربية الاسلامية Islamic Education
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-06-23, 11:05 PM
  4. فيديو ممتاز يشرح احكام العدد
    بواسطة soso88811 في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-04-26, 06:07 PM
  5. درس احكام العدد الصف التاسع
    بواسطة نورة الهرمودي في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-02-29, 06:06 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •